12. 鬼話

大學生：晚安，上次您提到神話、鬼話、真理我很好奇，您現在有時間說明嗎？

未來學家：可以，晚上通常是我休息看FB閒聊放鬆的時間，今天可以好好聊這個話題，我們先從鬼話談起好了？

大學生：好呀，就從長髮飄逸的女鬼及纏綿戀情開始吧！

未來學家：這種鬼故事並不是我擅長的！如果從大腦的思維角度來看鬼或鬼話這件事，會不會讓你失望呢？

大學生：確實很失望，不過聽聽您思維角度的分析，也許會有另外收穫吧！

未來學家：我會精彩解釋，讓你少失望些！

大學生：我也期待….

未來學家：前面提到「神」是人思維想像出來的東西，其實「鬼」本身也是。

大學生：這怎麼說？

未來學家：之前我們提到在宗教學的研究裡，鬼其實是人對自然災變與生命不可控的抽象思維產物，人把不具體的恐懼，具象到一個事務上，就可讓我們縮減不安的範圍，讓「因應未來」的能力，聚焦在能夠處理的任務行動。

因此我們把各種危險不確定有風險的事物、活動、環境或地點，用鬼這個角色去定義，就能簡化大腦的思考工作。

大學生：您是說，鬼是把很多不好或危險的事物，變成一個具體化，能夠簡化或公式化思維過程，就像信仰那樣？

未來學家：沒錯，因為我們把鬼變成一種信仰公式後，我們自然會避免接觸這些有危險的情境。

大學生：這種解釋我還是第一次聽過，我只是想到女鬼、人死後的世界、做壞事會下地獄被懲罰而已。

未來學家：當然，這些東西對統治者來治理社會，讓民眾聽話是最簡單的方法，宗教也是一樣用苦難、地獄這種類似的鬼話，用信仰包裝來控制信徒大眾們。

大學生：那您不相信鬼的存在嗎？

未來學家：我啊！其實一直很怕鬼耶！

大學生：所以你相信有鬼存在？

未來學家：也不是這樣說。因為我小時候超皮又好動，常被家人恐嚇會被鬼抓去怎樣殘酷對待，因此腦袋對鬼是充滿各種恐怖慘狀。

小學有段時間家裡整修，得走到樓下或屋外上廁所，半夜尿急不敢去，只好尿在房間各種可裝液體的容器瓶罐甚至是橘子皮裡，家人常不小心踩到或喝到而被打個半死。

大學生：，這太好笑了吧…..

未來學家：是啊，小時就是鬧出這麼多笑話來。

雖然到現在還是會怕，但心情或思維卻已是完全不同，就像每次走在黑暗巷弄時，當雞皮疙瘩起來時，反而會告訴自己說：「讓我遇見鬼吧！讓我遇見吧！」

大學生：為什麼您有這麼奇特的想法？

未來學家：因為我想研究鬼是什麼東西，因為目前物理學還無法解釋鬼，如果我能用自然科學解釋，它的能量或物理是如何構成，一定能得到諾貝爾獎吧！

大學生：你這麼勇敢喔！

未來學家：其實用科學來因應未知或未來時，很多疑惑、恐懼、衝動就瞬間消失或解惑。

例如，那一陣像煙霧輕飄的東西，如何能固定在某個地方，無論颱風大雨能持續存在好幾年甚至上百年？那團東西如果沒有腦，那它是如何思考與記憶，它又如何辨識好人還是仇人？

像我們要有發聲器及胸腔共振才能發聲，也要有耳朵聽到才能對話，那一團空氣的東西如何做到這些，光想就「太不可思議」了？

大學生：是啊，我也想知道為什麼！

未來學家：所以理性分析，遇到這種事只有三種可能：

一、有人惡作劇，所以就不用怕。

二、大腦在開自己玩笑，改變想法就不用怕。

三、真的有鬼，這人類到目前還不知道的物理現象或法則，這種機會不把握，還有時間害怕！

大學生：這種想法真特別。

但我聽很多當過兵的學長說，部隊裡有很多的鬼事都是從真實事件，如某某人死後開始，也常有媒體報導有些法醫或警察，因特殊感應而找到被害人或破案事證，這你怎麼解釋？

未來學家：以前我們當兵講鬼話是一種迎新文化，我和同梯也曾用我們營區的彈藥庫走火事件編過鬼故事，但背後成鬼的當事人還活著，只是傷殘後提早退伍而已。

這個同梯可是講鬼高手，能把看到的社會新聞改編成真假難辨的鬼故事來，明知道是假的但聽他講的還跟真的一樣，他說退伍後要以寫作為生，鬼故事也能成為一個賺錢的事業吧。

至於法醫或警察這些事，我不是當事人就無法解釋了，如果他們有興趣研究真相，每次遇到特別現象能用科學方法，好好研究過程與成因，只要真實一定有關聯的物理現象，經由科學方法來證實必定能有驚人成果，甚至能把相關技術運用於醫療、法律、能源、工業甚至是軍事用途上！

大學生：說的也是，如果研究出鬼的成因那真是不得了。

未來學家：確實，自文藝復興以來，現代科學已經已數發展數百年了，很多研究都無法確切證實，反而證實是大腦在開自己玩笑，就像前面我們提到的，大腦無法分辨思維裡「真實」與「想像」世界的差別，才產生許多神話與鬼話來。

大學生：那我們要怎樣辨識真話，而不是神話與鬼話？

未來學家：辨識鬼話與神話真偽，要區分出那是自然真實現象，還是人類大腦裡的思維想像，前者是真實存在於世界，人類只是發現及運用它。

後者，是原先不存在於真實世界，而是由人類大腦思維想像所創造出來的東西，包括知識、制度或物品功能。

大學生：您可以舉例，例如是什麼人類思維創造出來的鬼話？

未來學家：人類思維創造出來的東西太多了，如目前的金錢制度、政府組織官僚系統、資本或共產主義都是啊，這些都是人的思維產物，這並非大自然裡的東西。

大學生：確實這都是人類發明的，但「錢」這麼神奇又偉大的發明，或是官僚與資本制度，是社會形成及運作的必然過程，也是文明發展的需要，為何這些會是鬼話呢？

未來學家：這不是單純指這些思維產物是鬼話，而是這些事務的內涵與本質是什麼，為了什麼目的而存在。

如果宣稱的目標與實際結果背道而馳，或是違背真實世界的宇宙自然法則，那就是我認定的鬼話。

大學生：聽您這麼說，我就理解了。

未來學家：而且我還有一套非常有效判斷神話、鬼話信仰或是真理的方法，就是運用未來學方法。

運用大時間尺度的未來推演，很多表象化假造真理的神話或鬼話，能輕易讓它們現形，如果「經不起時間考驗」的，就會像信仰一樣變成迷信。

大學生：您可否舉個本質衝突，核心矛盾的案例鬼話來呢？

未來學家：例子還真多啊，像前面提到穿越時空的未來人或「共產主義」理論都是。

大學生：穿越時空也許是鬼話，但為什麼「共產主義」也是鬼話？

共產主義不是要實踐《烏托邦》的大同社會，解決資本主義造成的貧富差距，打倒壟斷社會資源的資本家與地主，本質出發點是好的，怎麼會是鬼話？應該是掌握政權的個人私心，才讓共產理想變質不是嗎？

未來學家：從根本上解決貧富差距，建立永久平等自由正義的社會，幾乎是所有社會學家、哲學家們畢生研究的大願。

共產主義也是，它也想解決資本經濟造成的社會困境，只是它核心結構的設計，與它想達到的理想目標「背道而馳」。

大學生：「實際」與「理想」背道而馳？

未來學家：沒錯，像它的人民公社及共產機制，要求大家共同勞動，就直接與個人追求自由、民主，產生本質上的衝突，而整套理論核心建構在這種矛盾的基礎上，自然就是標準的鬼話。

大學生：共產的人民公社不是大眾意願的民主呈現，這應該不違背個人追求自由吧？

未來學家：如果是追求自由，當個人覺得人民公社的共產不好，就應該能隨時退出，能另謀更好方式，這才有所謂的民主與自由不是嗎？

大學生：這麼說也是。

未來學家：所以人民公社及共產制度，是馬克思自認的美好世界，但這只是他個人思維想像的理想社會，不是大家的理想。

多數人會想去一個監獄的場所勞動？這跟資本社會的工廠有何不同？事實上人類自己，會去定義什麼是工作及社會意義，大家追求生活與生命的認知都不一樣，馬克思把自己的認為，強加在大家身上，這一開始便違背自由的本質。

大學生：所以社會要建立共產制度，就必須先剝奪人民思想與行動的自由，才能建立共產社會嗎？

未來學家：當然，馬克思的共產理論的形成關鍵如果不控制思想便無從實踐，而殘暴並毀滅人性，就會是該理論實施後的必然結果。

大學生：如果要剝奪人民思想與行動的自由，人們怎麼可能同意呢？

未來學家：所以這就是它成形能運作的關鍵，用一個迷思的信仰鬼話，來包裝它的共產鬼話。

大學生：用鬼話包裝鬼話？

未來學家：是的，以前我的碩士論文，因為要理解各種不同社會的經濟系統，因此得探究馬克思的理論核心，追蹤到後面他的思維認知，是源自於《烏托邦》病態的社會想像。

大學生：您說《烏托邦》的理想世界是個病態社會？

未來學家：是，研究過《烏托邦》原始小說就知道，它的原型來自於柏拉圖的理想國，本質是封建階級思維的社會系統，由上層階級選出最優秀的哲人當領導者。

你想想，統治者或哲學家再如何英明偉大，整個社會及所有人，都繞著「這個人」而打轉，這種世界將是多可怕啊？

一個理想世界，全由一個人的思維來定義，打造他個人認為的大同世界，這種社會豈不呈現凍結停滯的病態症狀！

大學生：社會大同不是很好？幼有所有養、老有所終啊！

未來學家：幼養老終其實是生物本能，只要是社會性動物，自然都會發展出最佳的社會機制來因應，問題是出在「大同」這件事上。

大學生：這「大同」有問題嗎？

未來學家：因為人類這種生物，因演化上的超強思維、想像及創造力上，讓每個個體與生俱來就「與眾不同」，加上彼此需求不同，因此造就與地球其他物種完全不同的多樣性與無限可能的社會發展。

所以如果整個社會，是由某一個人的認知或認為而決定，由這個人認為的喜好而訂出規律與價值，來要求大家一致並限制行動，這必定是人類災難開始，更是社會集權統治的源頭。

大學生：這種講法我很質疑！

如果社會沒有一致標準，如語言、度量衡、法律….，如果沒有睿智的領袖來制定並維持它，這種社會如何運作，甚至國家或政府也會不存在了吧！

未來學家：人類能形成社會，是生存本能與演化的成果，絕非一個領袖所能造就，這是集體的力量。

人類發明語言、度量衡、法律…這一切的科技方法或制度發明，都是由一代代累積及具備實用性的眾人智慧的成果，這種稱為文明的東西，從不是靠單一個人的成就所致。

即便是牛頓或愛因斯坦，如果沒有前人知識的累積供吸收學習，大眾社會提供必要生活及安全環境等條件，那他們也只能跟野生動物一樣，想著下餐食物在哪裡，擔心晚上睡覺不被其他動物吃掉，明天能否繼續活著…。

大學生：這麼說還真有趣。

未來學家：所以，我們相信英雄、領袖，並讓他有絕對的權力來控制我們，這就是統治者們要我們相信這種鬼話，這種信仰已經存在人類社會數千年，至今我們依舊「深信不疑」。

國家或社會協作系統，當然需要一套法治與標準基礎，但絕對不是因為它，而讓我們變的都一樣，如果是，那將是非常糟糕且錯誤的思維認知。

大學生：這我同意。

未來學家：所謂的標準與法治，是讓我們建立良善、互助合作的信任基礎，在這之上我們自由創造，適合自己各種的可能與多樣性。

所以制度的設計目的，是鼓勵我們去做好事，而不是從禁止懲罰讓我們不去做破壞的事，前者會讓我們從思維一開始就不去想壞事，沒人管看時還依舊行善，讓良善的人變得強大適合生存，讓自私貪婪甚至殘暴之人，無從主宰這社會才是法治的關鍵。

大學生：所以這是法治與自由、民主社會的目標？

未來學家：沒錯，也就是說，人類文明之能越來越好，從來就不是依靠領導人自己有多高的智慧來領導大家，而是如何建立良善的環境基礎，讓大家更容易匯集智慧，來解決目前問題，滿足將來需要，避免未來風險。

反觀《烏托邦》這種變態的社會，建立出無所事事的高級公民階級，只要無條件擁護領袖哲人，就有「無條件基本收入」不用擔心基本生存問題，有奴隸提供各種勞務服務，與他國戰爭，責任都丟給奴隸與外國傭兵負責，這種國家社會不會滅亡，那絕對是鬼話。

用未來學推演，這種人民將越來越空乏病態，社會將越來越難穩定運作，無需太久時間就會被傭兵聯手反抗奴隸給推翻掉。

大學生：我想這種社會發展，結局應該會跟你說的一樣吧！

未來學家：大同世界不會是天堂，共產建立的極權社會，生活如同地獄般的呈現，歷史已實證這種理論只是洗腦人民的鬼話。

大學生：我沒看原始小說，只知道《烏托邦》是描述一種人間天堂，人民不用擔心生存問題，社會安定沒有戰爭的和平世界。

今天聽您講之後才知道所謂的《烏托邦》原來是這種思維病態的社會。

未來學家：所以啊，當你真正清楚《烏托邦》，就知道它的本質就是一套反自由民主平等的思維論述。

封建時代，帝王所學都如何控制大眾的腦袋，用殺戮來教訓不聽從思維者，極盡暴力來穩固服務他的社會體制，讓大眾無知、內鬥及建立層層相互制衡的階級機制，來穩固這個金字塔，而《烏托邦》依然沒脫離這種封建本質。

共產理論從《烏托邦》及理想國傳承下來，沒有解釋自由、民主的本質與社會文明發展目的為何，還誤解政府的功能(原型是扮演社會協調之角色)，以為它是獨裁本體而去除之，搞個合作社共同生產體制，就是人類文明與發展的新世紀，導致整套共產理論不但是鬼話而且還「空洞」，所以才得不斷對大眾洗腦，把鬼話當成信仰，內容當然就是一堆虛無飄渺的形容詞。

大學生：，從中國及北韓來看還真的驗證這個觀點，我對共產主義及《烏托邦》的鬼話大致清楚理解了。

未來學家：共產主義如果能像馬克思信仰者口中的美好，全世界的社會體制早都改成共產系統，然而到真實世界檢驗後，蘇聯解體就證明它就只是個鬼話。

從生產方式去要求整個社會來配合，本質與出發點就是錯誤的源頭，那些不想接受共產模式的人，幾乎都被殺害，這種社會還能稱為自由民主社會？用「人間地獄」才貼切吧。

大學生：是啊。

未來學家：歐洲文藝復興掀起的民主浪潮，傳統帝王封建社會體制已被多數國家淘汰，教育不斷去除威權及科學移除迷信，反觀共產社會就像回到古代封建，嘴上不相信神鬼，但對黨及領導反而當成神一樣的信仰，整個就是無限的荒謬怪誕。

大學生：聽來，當政治或社會制度變成一種信仰或迷信，也許就是一切災難的源頭吧！

我有些國高中畢業後沒再升學的同學，算是社會的基層勞工，他們臉書常轉PO一些讚頌共產社會的美好文宣，還加入社會前進的什麼共黨網路社團，說「總有一天」社會將掀起革命推翻資本社會及資本階級。

未來學家：從人類文明發展的趨勢來看，「資本系統被推翻」，是社會演化升級的必然過程。但你不用擔心，未來世界不會是共產理論的社會，歷史已證明它比資本系統更低能，只要是低能系統都必定被淘汰。

人類文明的發展規律，一直都是朝更高效的模式發展，而且無從回頭，就像人類不會回到沒電力的生活方式。

大學生：這我認同。

未來學家：沒有民主選舉的國家，改革才需要靠暴力革命。在民主法治社會，國家權力來自選舉，也就是多數人的選擇，大家有輕鬆和平方式來取得權力，誰會選擇高成本高風險還會送命的手段？

再者搞革命也是得靠人，沒有多數人響應支持，革命也無從搞起。

大學生：這分析沒錯，大家又不像封建時代那樣無知。

未來學家：現代革命可不是拿石頭鋤頭鐮刀對砍的冷兵器時代，人類面對現代高科技軍事武力，是一點招架之力都沒有，這讓我想到美軍攻擊伊拉克，至今還一直難忘的新聞畫面。

大學生：是什麼樣的新聞？

未來學家：是波灣戰爭，美軍地面部隊打進伊拉克首都沒多久的新聞。那天凌晨四點多，伊拉克游擊隊集合乘坐五六輛吉普車，打算攻擊美軍剛佔領巴格達的軍事基地，這群二十多人出發不到五分鐘，被幾十公里外的死神無人機及武裝直升機，以地獄火飛彈和密集機槍砲火，三分鐘內全數被殲滅。

凌晨太陽剛露臉，美軍地面情報部隊便抵達還飄著裊裊黑煙的現場，在殘骸中拍攝確認對象身份，這些人怎麼死的，自己可能都不知道吧。

大學生：聽起來真悲慘。幻想《烏托邦》的社會，期待用列寧那種暴力革命模式來推翻民主政權，這群人的腦袋跟伊拉克游擊隊還真像，搞不清楚對手是誰，以為舉牌喊口號就能推翻民主國家，而且還想把社會變成共產專制的國家，這真是太好笑了吧！

未來學家：但這也是警訊喔！為何有人會如此盼望？恐怕這群人，被目前「資本體制」逼到「生不如死」的邊緣，才連被獨裁統治也願意。

目前資本經濟社會，除了言論與選舉投票有局部的自由民主外，其他如經濟、官僚、教育系統還不是被政商權貴們牢牢掌控住，社會只是從「帝王封建」轉成「資本封建」，核心都同樣是封建階級運作的文明體制，這種假象的民主自由社會，離正義平等的自由民主社會還有很大的距離。

大學生：您是說資本社會，有很多帝王封建時代殘存的系統？

未來學家：當然，官僚系統與運作機制就是，私人或國營企業也一樣，它們都是精簡縮小版的帝王封建系統。

大學生：私人或國營企業不是有董事會，上市公司還有股東能以民主投票決定董監事，怎麼會是帝王系統？

未來學家：這就像共產主義國家，說他們人民有多民主自由，能自由經營新聞媒體，成立政黨組織，國家最高權力者也是由代表大會裡的幾百名的人民選出來，但這一切都只是表象，如同電影「楚門的世界」那樣。

國家的社會制度，從來不是為大眾而設計，都是配合少數權力者需要所規劃，讓他們能高度控制社會運作的權力核心，大家都只是活在被設計規則好的世界裡，就像電影裡扮演角色的演員，當一顆螺絲釘就好。

大學生：所以人成為一項專門技術的專家，也是鬼話？

未來學家：在今天知識與科技發達的環境，所有人只要用對學習方法與工具，短時間內就能獲得各種專家的基本知識與能力。

如果藉由科技工具協助，能力更可加倍，就像自動化高精密機器協助製造或測量，整合圖表化一看就懂的複雜分析數據，即時翻譯與導航技術科技，讓我們在世界各地暢遊不迷路且溝通無礙，還有噴射背包讓人可以像鳥或電影鋼鐵人一樣，能飛在城市自由穿梭，科技能讓人人都能成為超人。

在亞里斯多德那個古希臘年代，都知道教育是要培養多能力的「全人」，而不是終身只知曉某領域的「狹隘專家」，把人的思維與眼界窄化，無疑就是在培養奴隸、螞蟻、螺絲釘。

大學生：喔，我倒是沒這麼思考過。

未來學家：像跨國大型企業集團或國營企業的實權，其實都固定在特定政商權貴手上，都只是A、B、C幾個集團代理人爭奪領導位置而已。

它們運作本質跟軍隊封建系統一樣，講求服從按上層計畫完成目標，它們從來就不是民主所建立的系統，比的是資本多寡的實力。有些學術領域的企管學者們搞不清楚這些系統本質，要封建企業推動民主，這種鬼話就像是讓員工或大眾，能投票決定台積電董事們與CEO薪水或股東分紅該多寡一樣好笑！

大學生：企業是封建系統的說法，是不是太偏激武斷？

未來學家：我也許是誇大了些，但你仔細思考它運作的機制與本質，他不是承襲帝王封建式的運作與管理體制？

大學生：企業不這樣運作，那還能怎樣？

未來學家：當然能有更進步的機制啊，就像以前的「封建政治」可以進步成今天的「民主政治」，「封建企業」當然也能升級，轉變成「民主企業」！

從今天科技能力來看，私人或國營企業這個社會協作的生產系統，很容易的去除封建換上民主機制，而且規模與能力可馬上提升上百倍，只是這議題有點龐大，往後我們再好好談這個吧！

大學生：好的，感覺聽了整晚的鬼話了。

未來學家：是啊，我也覺得自己講了整晚的鬼話。

那就在睡覺前給你今天最後一句「別信仰領袖神話，最終那些只是迷信洗腦的鬼話」，當作下次的開場吧，晚安了。

大學生：好的，晚安。